孟子語錄 回顧孔孟之道

相信很多朋友都有看過孟子語錄的，只不過我們沒有留意這些語錄是出自那裏而已，但是當中有一些名句是我們應該牢記的，如果你有興趣，那就隨小編了解更多孟子語錄的資訊吧。

孟子語錄

孟子語錄

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

基本內容

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

鮮魚，是我想要的東西;熊掌，也是我想要的東西。(如果)兩樣東西不能同時得到，(只好)捨棄鮮魚而選擇熊掌。生命，原本是我想要的;正義，也是我原本想要的。(如果)生命和正義不能夠同時得到，(只好)犧牲生命來保住正義。生命本是我想要的，(可我)想要的東西還有比生命更重要的，所以(我)不肯幹苟且偷生的事。死亡本是我厭惡的，(可我)厭惡的東西還有比死亡更嚴重的，所以我(遇到)災禍也不躲避。如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那麼，一切保住生命的手段，有什麼不可以採用呢?如果人們所憎惡的沒有比死亡更嚴重的，那麼，一切可以避開禍患的事情，哪有不採用的呢?通過這種辦法就可以苟全生命，有的人卻不肯採用。通過這種辦法就可以避免禍患，有的人卻不肯去幹。這樣看來，人們所喜歡的東西是有比生命更重要的，也有比死更厭惡的。不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。

孟子語錄

一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。(可是)沒有禮貌的吆喝着遞給人家，(就是)過路的(餓漢)都不會接受;用腳踢給人家，討飯的乞丐也不屑看它一眼。 有人對優厚的俸祿卻不區別是否符合禮義就接受它。那優厚的俸祿對於我有什麼好處呢?(只是)為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認識的貧困的人感激我嗎?過去寧願送命也不肯接受施捨，今天(有人)為了住宅的華麗卻去做這種事;過去寧可送命也不肯接受施捨，今天(有人)為了妻妾的侍奉卻去做這種事;過去寧可送命也不肯接受施捨，今天(有人)為了所認識的貧困的人感激自己卻去做這種事：這種不符合禮義的做法難道不可以停止了嗎?——這就叫做喪失了他的本性。

語錄出處

孟子(約公元前372 -- 前289) 名軻，字子輿。戰國時鄒國(現山東鄒縣)人。我國古代思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子以後的儒學大師，被尊稱為“亞聖”，後世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學説、哲學思想和個性修養等。全書分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》。

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