荀子名言 你知道哪些
荀子重視勸勉人們學習。《荀子勸學》有很多名句已成為格言被廣泛使用。諸如:“學不可以已,青,取之於藍,而青於藍。冰,水為之,而寒於水”,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”等等。此外,荀子在其他學術領域中有些見解,就他所處的時代來說也是獨到的。一起看看荀子名言有哪些。
一、荀子簡介
荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(位於今山東蘭陵縣)令。
荀子名言
荀子對儒家思想有所發展,在人性問題上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認天賦的道德觀念,強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的‘性善論’比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
二、荀子名言
1、利少而義多,為之。
出自先秦《荀子·修身》。利益少,但是道義多,這樣的事要做。在利與義之間要舍利而取義,強調的是一種修身原則。
2、贈人以言,重於金石珠玉。
出自先秦《荀子·非相》。贈人以有益之言,比贈人以金石珠玉更顯珍貴。說明有益的建言對他人事業人生的助益作用。
3、從道不從君,從義不從父。
出自先秦《荀子·子道》。服從真理而不服從君主,服從道義而不服從父命。說明在真理、道義與君令、父命相矛盾時要服從前者,意在強調唯“道”、“義”是從的理念。
4、禮以順人心為本。
出自先秦《荀子·大略》。本,根本。禮以順應人心為根本。說明制定禮儀制度的目的在於順應人類希望社會井然有序、和諧穩定的心願。
荀子名言
5、鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐。
出自先秦《荀子·哀公》。鳥被逼得走投無路之時就會用嘴啄人,獸到困窘之時就會用爪抓人,人到窮困潦倒之時就會設計騙人。以鳥獸困窘之時的行為為喻,說明人到窮困潦倒之時便會放棄道德操守的原因。
三、荀子的思想
和孟子性善說相反,荀子主張性惡論。《荀子·性惡》開宗明義即說:“人之性惡,其善者偽也。”這裡“偽”即“為”,是說現在性善的人,都是後天感化、教育的結果。他進一步闡釋:人,生而好利、嫉妒好聲色,任其發展,必然產生相互爭奪、殘害、淫亂。要改變人的性情必須有“師法之化,禮義之道(“道”通“導”,即引導的意思)。他又說:只要不斷地履行仁義,“塗之人(道路上的普通人)可以為禹”。這和孟子說的的“人皆可以為堯舜”,可謂殊途同歸。
通過以上對“荀子名言”的相關介紹,我們瞭解到荀子的思想及主張,他提倡“平政愛民”,也主張採用刑罰。這與今天的依法治國和以德治國也不矛盾。
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