高山族的傳統節日有哪些？

高山族，不知道大家聽説過沒有?高山族原先是台灣省的一個少數民族，在抗戰勝利之後，才來到祖國大陸的。高山族的傳統節日有哪些?想必大家都很想知道吧!接下來大家一起去看看吧!

一、高山族豐收節

阿美人每年農曆八月擇日舉行高山族的傳統節日豐收節，為期七天左右。

節前高山族阿美人家家户户釀酒，並殺豬宰牛。節日一到，村社中男女老少穿上節日盛裝彙集會所，老人們飲酒敍談，青年們則按年齡編隊跳舞，併到各家拜訪問好，姑娘們則去中意的小夥子家裏幫工。晚上，人們圍繞熊熊燃燒的篝火，縱情歌舞，抒發豐收後的歡樂之情。

每年農曆十月糧食進倉後，擇吉祥日而定。

節前，男的上山打獵，女的在家釀米酒，老人殺豬宰羊，為節日做準備。豐收節開始，各個部落村寨，都要舉行盛會。在舉行盛會的地方，中間常常排着上百壇的米酒，每個酒罈旁邊，都放着幾個雕刻着蛇圖騰的木製長形拉卡嘞酒具。部落頭人拿雙鬥拉卡嘞酒具，用手沾酒，向天、地、左、右彈灑酒滴，表示對天地神明和祖宗的祭祀，祈求保佑豐收。然後，頭人走向部落的英雄面前，舉起拉卡嘞，與他同飲美酒，向人羣“噢--”地一聲長呼，為節日的盛會拉開序幕。他領頭歌唱：“我們英雄的祖先，站在茶卡拉奧斯山上。聽我們唱歌，看我們跳舞。庇佑世世代代興旺，庇佑子子孫孫豐收0”歌聲剛落，滿場羣眾和客人均“噢--”地高呼，在熱烈雄偉的氣氛中，男女手拉着手，載歌載舞，小夥子和姑娘們端着盛滿美酒的拉卡嘞，向英雄敬酒，與客人暢飲。人們唱着優美動人的民族古歌：“我來唱呀我唱噢，你來唱喲你來唱噦，噯呀喏依，我們男子會種稻噢，我們女子會搗米喲。暖呀喏依，我們男子會種姜噢，我們女子會醃姜喲。哎呀喏抵我們男子愛飲酒噢，我們女子會釀酒喲。哎呀喏依，男男女女來合作，為了豐收我們來歡樂。”

在歡樂的歌舞中，頭人和部落中有威望的老人，站在一個高地，對來往穿梭於他們面前每一個歌舞者，從上到下，從左到右逐個對他們審視，從中選出他們滿意的一男一女，便向他們敬酒，這時，全場歡動，把他們看成是豐收節中最美的人。隨即，在歡呼聲中，一個個爭向美人敬酒獻歌，節日氣氛更濃重。更精采的是挑擔比賽，頭人叫人把剛收穫的高粱紅穗，扎為兩大捆，每捆四五百斤，合起來一擔近千斤，參加比賽的青年，一個個腰扎寬寬的黑帶，挺胸抬頭，肌肉飽滿，他們用粗麻竹做扁擔，每捆穗由三個小夥子護着，幫助扶上肩，看誰走得穩、快、遠。競走中獲得第一名的人，被稱為英雄，並留下他們的記錄，作為每年豐收節的紀念。賽完挑擔，大家又繼續唱歌跳舞，小夥子和姑娘們在草坪或空地上，還要進行拔河、摔跤、射箭等比賽，熱鬧三至四天。-到結束的那天，主人與客人手挽着手，肩並着肩，依依不捨地唱着送客歌：“我們就要分手，分別後的思念啊，我心裏多難受，一定會縈繞心頭。”感情豪放的排灣人，用歌舞送走了豐收節，又用歌舞去迎接明年的豐收。

高山族的傳統節日

二、高山族觀月祭

一般在農曆九月中旬選一個月明之夜舉行高山族的節日觀月祭。節前，由村裏18到50歲的高山族男子集資買一頭水牛將其宰殺後放在林中。節日夜晚，高山族阿美人男子結伴先至樹林，圍着牛盡情歌舞。歌舞之後，將牛肉切成塊，按村中長幼次序分配。婦女們帶上有羽毛裝飾的各種形狀的頭冠，身穿綴有珠貝的長裙、短裙，帶上項鍊、耳環，打扮得非常漂亮，也來到樹林中，並與男子一起吃肉賞月，在竹笛，鼻簫、弓琴的伴奏下，載歌載舞，縱情嬉戲，盡興之後方才解散。青年男女也利用這個機會選擇對象。

“觀月祭”源於一個傳説。古代在花蓮有一座小山，叫美崙山，山上住着三個小仙人，保佑這一帶風調雨順。後來，這三個仙人常常惡作劇，使農作物長不好。高山族阿美人部落裏的幾個首領忍無可忍，要把他們趕到海里去。其中一個仙人説：只要你們每年在六月十五日舉行捕魚祭，八月三日舉行狩獵祭，九月裏舉行觀月祭，並且按我教你們的儀式去做，就能保佑你們年年豐收，歲歲平安，説完三個小仙人都跳到海里去了。從此以後，阿美人就在這些日子裏舉行祭祀。

三、高山族船祭

又稱“海祭”，這一節日起源於基波託與海神薩依寧的奇遇。傳説，女始祖裏漏之子基波託偶遇海神薩依寧之後，便與海神結為好友。薩依寧經常教基波託游泳、駕船，還一起造了三條船。後來，因為出海遇風暴，他們歷盡困苦，乘船來到了現在高山族阿美人居住地，從此定居了下來。船祭每隔14年(後改為7年)舉行一次，為期10天。祭前，青年們在海灘分別搭建一大一小的茅草棚，棚內分別設置祭壇和三隻古老的獨木舟。祭祀儀式由盛裝的祭主主持，禁止婦女們參加。青年們分批行試船祭禮，模擬當年祖先登陸之壯舉，以緬懷祖先開創基業以及不畏困難的精神。

高山族的傳統節日

四、高山族矮靈祭

又稱達愛祭，二年祭，每兩年舉行一次，時間在農曆十月十三日至十九日，為期六天。

相傳古時的達愛人與高山族賽夏人毗鄰居住，關係極為融洽。後來因達愛人調戲高山族賽夏人婦女，被高山族賽夏人設計墜河而亡，最後的一對倖存夫婦也不知去向。由於達愛人曾傳授高山族賽夏人種粟以及歌舞，死後其靈魂常作祟於賽夏人，因此高山族賽夏人對達愛人抱有恩、怨雙重心理，為了緬懷昔日友好的歲月祈求達愛亡靈不再作祟，保佑自己的生產、生活安寧，高山族賽夏人每兩年要舉行一次達愛祭，祭祀達愛人亡靈，其間還伴有一系列娛靈媚神的歌舞饗宴，儀式非常繁雜，可分為迎矮靈、娛矮靈、送矮靈三大段。在各段儀節中，多以唱祭歌開始，祭歌歌詞具有詩的形式。迎矮靈是夜深時，司祭們到東方原野會靈處，向東方供獻當日所宰豬之肉、臟腑及酒、鬆，相信矮靈會應邀來訪，該儀式稱為“供撰晚餐”。第二日天未明，祭團成員獲吉夢者，持火把人山採芒草，歸來後用芒草結環戴在頭、足腕、足躁上，以及傢俱、柞臼、樑柱上，作為防範矮靈作祟的法物，直至祭儀完畢才拆去。天亮後，司祭率領眾人唱祭歌第一章以迎矮靈，還將臼倒放滾出屋外，立於前庭。又向東表情嚴肅地站立着繼續唱迎靈歌。這時，一處女走出，將粟倒在臼中，並用柞春之，該儀式稱為“迎矮靈”，接着，男子到溪邊捕魚，婦女返家春粟搗核。司祭家在魚熟、鬆成後，用盛器裝好，放於屋內向門的凳上，並祭供香煙，進門處置一水飄，司祭祝請矮靈人屋洗手，享用魚、磁，然後吸煙，祭供對象主要是矮人的女性祖先。娛矮靈為整個祭儀的中心，這是賽夏人與矮靈共樂的歌舞，全為歌舞，不必供獻祭品。在娛靈場四周多處堆柴燒火照明，從日暮前開始，一直到第二天早晨日出為止。唱祭歌第一章至第五章，反覆歌唱。舞者可頭戴矮靈祭特有的舞帽，身佩網袋形佩鈴，他們狂歌勁舞，通宵達旦，氣氛十分熱烈。達愛祭最後是送靈儀式，司祭與陪祭三人行“饋糧”儀式，眾人改唱祭歌第十三章，舞者神態變得緊張，舞圈有一處分開，象徵為矮靈開路。舞者高舉雙手，擲棄身上芒草結，行“饋糧”儀式的司祭等四人，擲糧畢即轉身馳歸，觀眾以桃葉包裹小石子兒，向四人回來方向投擲，相信矮靈已離去，意在驅除達愛人亡魂。

以上就是關於高山族的傳統節日的相關資料，希望對大家有所幫助!高山族是一 個豐富多彩，非常有特色的民族。如果大家有機會的話，可以去高山族看看，體驗一下少數民族的生活。