尼采名言大全 超齊全的尼采名言警句

導讀：我們為自己創造了一個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。

1、自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。

2 、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。

3、 “他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。

4 、 此人往高處走---他應受稱讚！那人總是從高處降臨，他活着，自動捨棄讚美，他是從高處來的人！

5、 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我們的羣體本性如是説

6 、我們為自己創造了一個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。

7 、哪裏有統治，哪裏就有羣眾；哪裏有羣眾，哪裏就需要奴性；哪裏有奴性，哪裏就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的羣體直覺和良知呢。

8 、 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

9、大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”

10 、他現在窮了，原因並非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣於尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。

11 、 他是思想家，這意味着：他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。

12、 要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。

13 、 人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。

14 、智者問傻子，通往幸福的途徑是什麼？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東遊西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答説：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”

15、 人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒：要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。

16、 “噢，我真貪婪！在這個靈魂裏安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不願失去屬於他的一切的自我！” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多麼願意獲得再生，變成一百個人呀！” 誰不能以自身體驗理解這位謂歎者，誰就無法理解求知者的激情。

17、 哪裏缺乏意志，哪裏就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。

18 、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！

19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！

20 伏爾泰！人類！白痴！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！

21 、 若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。

22、 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

23、 要填飽肚子，是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因。

24 、 與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯着深淵，深淵也會盯着你

25、“哪裏有知識之樹，哪裏就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣説。

26 、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。

27 、由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。

28 、讚揚比責備有更多的強加於人的成分。

29 、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！

30 、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。

31 、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！

32 、較為相同，較為普遍的人，一向總是佔有優勢，較為傑出的，較為高雅的較為獨特的和難於理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死於偶然事件，很少能繁衍下去。

33、 誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。

34 、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。

35 、漫遊的人，你是誰？我看見你禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個線棰那樣濕漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什麼？胸中從不歎息，雙脣掩蓋着厭惡之情，一隻手只是在緩緩握緊：你是誰？你做了些什麼？你在這裏休息一下吧！此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧！你到底是誰，眼下什麼會使你高興？什麼會使你恢復精神？説出來，只要我有，我就給你！“使我恢復精神？使我恢復精神？哎，你真是多管閒事，你説的夠多的了！可還是給我吧，求求你~~~”給你什麼？什麼？快説出來！“另一個面具！第二個面具”

36 、“這兒自由眺望，精神無比昂揚”。可是還有一種與此相反的人，這種人也處於一定的高度之上，也展現了自己的前景。---可卻兩眼往下看。

37、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，後者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是説：“你怎麼也和我受過同樣的苦？”

38 、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！

39 、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。

40 、我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。

41 、一些人統治是由於他們願意統治；另一些人統治是因為他們不願意被人統治---對於他們來説，統治不過是兩害中之輕者。

42 、我走在命運為我規定的路上/雖然我並不願意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇

43 、孤獨生活的另一個理由。 甲：“現在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴湧而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至於不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人羣中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以後，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，並且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。”

44 、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裏對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。

45、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。

46、我站在赤裸的危巖上面， 黑夜的衣裳將我裹住， 從這光光禿禿的高處， 我俯瞰一片繁盛的國土， 我看到一隻鷹在盤旋， 鼓着青春潑辣的勇氣， 一直衝向金色的光芒， 升到永恆的火焰裏去。

47、一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。

48、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。

49、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。

50、沒有真理，只有解釋。

51、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。

52、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。

53、如果將來智慧竟捨棄了我：——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！

54、在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命裏的發揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續活下去。他的心境將別於健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。

55、遲到的青春是持久的青春。

56、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。

57、大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。

58、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。

59、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。

60、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的

61、多數思想家都寫作的很差。因為他們不但向我們傳達他們的思想，而且還傳達思想的思想。

62、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。

63、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈

64、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

65、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！

66、生命僵死之處 必然有法則堆積。

67、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。

68、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。

69、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學的公式。

70、對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

71、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。

72、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裏對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。

73、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。

74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。

75、他們把水攪混，以使其看上去更深。

76、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……

77、我是太陽!

78、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。

79、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。 That which does not kill us makes us stronger.

80、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。

81、生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。

82、人生是一面鏡子，到它裏面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。

83、誰有能力，（他問，承受這個）高於所有感覺的感覺？顯然只有一位詩人：詩人總是懂得安慰自己。

84、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。

85、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。

86、你的良知在説什麼？——你要成為你自己。

87、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。

88、堅信比謊言更是真理的敵人。

89、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。

90、人們必須在心中懷着混亂，為了能夠創造一個舞動的新星。

91、啊!偉大的星球，假如沒有你所照耀的人們，你的快樂何在？

92、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！

93、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。 That which does not kill us makes us stronger.

94、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。

95、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。

96、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。

97、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。 具有相同本性的兩個人，很可能會追求根本不同的目標，

98、最好的作者，是那羞於成為作家的人。

99、平淡的生活，往往是最危險的

100、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是説，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。

101、太陽是我胯下金燦燦的睾丸。

102、瘋狂對於個體，只是相對罕見的事情——而國體、政黨、民族、時代的瘋狂，那就是規則。

103、基督教的“教”字只是一個誤解，實際上只有一個基督徒，而他已在十字架上死去了。

104、我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧！

105、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

106、愚昧無知是一切痛苦之源。

107、唯有戲子才能喚起羣眾巨大的興奮.

108、宗教上最深的誤解——認為壞人沒有宗教。

109、所有那些現代作家都是曾經幻想過要做畫家的人。

110、創造了這個有價值的世界的是我們！

111、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時説：人們都有一種懶惰的癖好。

112、只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。

113、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。

114、男人骨子裏壞，女人骨子裏賤。

115、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦

116、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。

117、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。

118、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。

119、What does not kill me, makes me stronger.

120、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。

121、痛苦的人沒有悲觀的權利。

122、你遭受了痛苦，你也不要向人訴説，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。

123、自從我厭倦了尋找，便學會了找到

124、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。

125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。

126、希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。

127、要提高別人，自己必須是崇高的。

128、誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他裏面你的大輕蔑將被融入。

129、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裏，然而這些人再也沒有明天。

130、當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。

131、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味着:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？

132、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！

133、你今天是一個孤獨的怪人，你離羣索居，總有一天你會成為一個民族！

134、人才出於貧寒家庭，蓮花開在死水

135、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。

136、沒有思想的愚蠢不存在於人類之中

137、Without music, life would be a mistake. 如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。

138、不管在什麼地方，都是瘋狂為新思想開闢道路，打破古老習慣和迷信的成規……一切生來不能忍受某種道德枷鎖和註定創造新律法者，如果尚未真瘋，除讓自己變瘋或裝瘋外，別無他法。

139、上帝死了！上帝已經死了！而正是我們謀殺了他！我們怎麼才能安慰自己，這兇手中的兇手？

140、與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。

141、出生自今，你愛過什麼嗎?是什麼提升你的靈魂?是什麼支配你的靈魂，同時又令你喜悦？

142、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

143、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。

144、道德使人愚昧——習俗代表了前人的經驗，代表了他們對於有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感（道德）關心的卻不是這些經驗本身，而是習俗的古老性、神聖性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。

145、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。

146、我的心上燃燒着我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你們的清涼！